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[马达加斯加] 马达加斯加校花口述:妓女在旅游区变得合法,嫁给白人意味着成功

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发表于 2019-7-11 01:07:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
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我的全名是南希·温特,大家都叫我Wincy,我今年22岁。
我来自马达加斯加首都安塔那那利佛。
我出生在Itaosy,那是我祖母的房子,并在那里长大。我父母和我祖父母一块把我养大。
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温希小时候。 Wincy/供图
我从小在“监狱”一样的家,学习尊严和女人的价值

我家里有兄妹四人,我排行老二,有两个兄弟和一个妹妹。
我的家教非常严格,父母非常保守。
对我父母来说,没有什么比学习更重要的了,所以我们必须努力学习才能让他们开心。
我一直认为,我们的房子简直就是一所监狱,我的母亲非常严格,连接触邻居都很受限制,她认为孩子需要管教,因此我们必须接受、服从并遵守规则。没有父母的允许,我们什么也不能做。和其他同学不同的是我喜欢学校,因为这里是唯一我可以逃避我的母亲的地方,这里可以逃避母亲威逼的眼神,我喜欢待在学校还因为我学习非常勤奋。
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忧郁的样子。Wincy/供图
我一段时间内异常忧郁和孤独,我觉得我与外部世界之间有很大的距离。当我是一个十几岁的孩子时,我感到迷茫、失去自我…但是我从来没有反抗过我的父母。我21岁的时候,我妈妈仍想控制我生活中的一切,甚至是我接触的男孩子。
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Wincy家乡街景。Wincy/供图
由于经济拮据,我目前仍然和我的父母住在一起,我还不能离开。但是现在,在妈妈眼中我还是不懂事的小女孩,她起床为我准备早餐,为我准备上学用的书包,整理我的东西,告诉我如何穿着得体,这些很多都是妈妈为不懂事的小孩子做的事情,有时她显得异常的无趣古板。
但当我和其他马达加斯加年轻人接触交往以后,我才意识到我是多么幸运。随着年龄的增长,慢慢回想,我意识到我接受了最好的教育(尽管我认为没有人是完美的),我一直以来拥有一个多么好的家庭。
别人经常告诉我,我家教好,父母能很好的保护和照顾我。
读大学时,我发现了另一种我完全忽视的生活,钱是非常重要的,人们为了钱任何事情都能做。我的家庭并不富裕,但他们从来不向我灌输错误的价值观,也就是为了得到自己想要的可以不惜一切代价。我的祖父母把他们的智慧传给了我。我的父母教会了我尊严和价值。“即使学习不让你变得富有,文凭也会让你与众不同,你会成为一个有价值的女人,”我妈妈说。
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马达加斯加女孩,背靠着猴面包树。
一种瘟疫正在蔓延:妓女在旅游区变得普遍

马达加斯加92%的居民每天仅有不足1.5欧元的生活费。正是在这种情况下,一种瘟疫正在蔓延:妓女的合法化,特别是在旅游区很普遍。
受所接受的教育影响,在塔那那利佛,越来越多的年轻人和未成年人在所有人的注视下公开卖淫,这种行为有时甚至得到家庭的“祝福”。为了得到金钱,20多岁的年轻女孩和瓦扎哈(马达加斯加语,意为“外国人”,尤其是法国人)产生关系,这个瓦扎哈年龄和他们的父亲甚至祖父一样大,这些瓦扎哈被昵称为“爸爸索西”或“干爸爸”。
面对游客的涌入和极度贫困带来的不稳定,青少年宁愿辍学卖淫。所有这些,一张10000阿里亚里(马达加斯加货币,约等于人民币20元)的门票。有时他们这样做是出于家人的逼迫。虽然有些人从事世界上最古老的职业是为了生存,但有些人则希望与外国客户建立友好关系。在马达加斯加,嫁给一个“Vazaha”(白人陌生人)确实意味着在社会上的成功。
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马达加斯加的女性。
米提亚(Mitia)是一个24岁的女孩,住在马达加斯贫困城区。
她是一个年轻的母亲,当她的孩子出生时父亲就离开了,从那时起,她没有听到任何有关丈夫的消息。因此,从她21岁起,Mitia不得不卖掉她的身体。她说:“我宁愿卖淫,也不愿看到儿子饿着肚子乞讨、忍受饥饿入睡。”
米提亚和他的儿子住在一个15平方米的小房间里。房间里非常狭小,只有一张单人床和一个梳妆台。
每天,米提亚都会去Tsaralalana、Antaninarenina和周边地区出售她的身体。一个工作日大约是8小时,如果她能成功引诱顾客,每小时能赚80元人民币。赶上效益好的一周,能赚上500多元人民币。但是,米提亚说,这是不够的,尽管这个数额远远超过马达加斯加的平均薪金。
米提亚赚来的钱都用于儿子的教育支出(每月约100元人民币)和日常开销(30-40元人民币),根本谈不上过奢华的生活。
许多马达加斯加人认为卖淫是相对轻松的工作。
当然,卖淫比其他工作挣钱多,但它肯定不会带来奢侈或舒适。
这位年轻女子显然很苦恼。“我的处境着实令我难过。第一,为了糊口,因为我每天晚上都要把我的身体献给一个陌生人。第二,因为我担心我的儿子迟早要知道我做妓女这件事。她痛诉着。
这位年轻的母亲是一个值得信赖的人。她希望有一天真爱会降临。
18岁的诺瓦辍学后早早成家过上了奢华享受的生活,她与夜店结识的50岁的瓦扎哈生活在了一起,她母亲把他嫁给这个男人的。在成为她的客户之前,这个男人只付了她一晚的钱,但是他们经常见面,她开始牢牢吸引住他,想尽一切办法征服他,最后这个男人爱上了她。
他给她买了一所房子、一辆车,她不再卖淫,但平时什么都不做。他的男人不让她外出或工作,她待在大房子里,得到了她想要的一切…
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首都塔那那利佛市落日。
她说:“这就是我想要的生活,毕竟,年轻人努力工作还不是想追求我这样的生活——”我很开心,“我什么都不缺,很满足,我甚至打算和他生个孩子。”
一些马达加斯加妇女视白人男子为救世主。
我不得不承认,生活中想得到更多保障的马达加斯加妇女都不假思索的选择嫁给一个白人男子,因为这样可以满足自己的期盼。
有些女人甚至离开家庭,离开配偶,去寻找“瓦扎哈”承诺的天堂。不幸的是,事实并非如此,在大多数情况下,这些女性只是性服务对象,甚至最终成为皮条客网络中的一员。
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马达加斯加首都的一所小学。
受法国殖民影响,女孩全副武装争取“跨越阶层的婚姻”

现在我住在首都,我意识到在像安那拉克利、塔那那利佛这样的大城市里什么事情都有可能发生。教育是主要原因。如果马达加斯加人民没有受过良好教育,没有较高的有求知欲,民众生活水平很可能永远不会得到持久的改善。马达加斯加存在的教育问题通常是以下三方面造成:女性的角色认知、生活成本和国家的学校教育方案。女性的角色刻板为“母亲和妻子”。
很庆幸,我所接受的教育并没有关于如何做一个好的家庭主妇,我的父母一直教育我们要成为独立的女性,我知道我父母的这种教育这在马达加斯加是一种特殊的教育(与普通家庭不同的),但我认为这很好,我也乐意接受这样的教育。
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马达加斯加的小学生。
在马达加斯加的教育中,除了上学,女孩从小就被教导要成为好妻子和好母亲。在举办婚礼之前,你必须知道很多事情:洗碗、做饭、熨衣服、打扫房间、照顾孩子……
马达加斯加的社会文化结构就像一个模子,把女孩全副武装准备好面对“Tokantrano”(家)。我的祖父母经常会给我一些“善意的建议”,但对我们来说,这并不是最重要的。
社会不能接受的是,我们既可以做一个“虔诚的”女人,又可以有一份好工作、充满幻想、个性突出、胸怀志向、擅长驾驶……
我们的学校的教学大纲来既不适合国家的需要,也不适合公民或学生的需要。许多学生糊里糊涂获得了学位,他们在社会中并不活跃,这是法国殖民时期机构的遗留问题。婚姻不是由子女本人自己决定,而是由家长把持操纵。
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马达加斯加猴面包树。
例如,在圣地亚哥和塔那那利佛等沿海大城市,文化要求女孩嫁给“瓦扎哈”(马达加斯加语,意为“外国人”,尤其是法国人)
我们的目标是生一个漂亮的小混血儿,为什么不去国外呢? 女孩们从很小的时候就已经对此做好了准备。他们学习法语,马达加斯加的第二官方语言,以及第三种语言:大部分时间是英语或德语。毕业后,她将能够征服一个“瓦扎哈”,让父母无比自豪。这种做法,在殖民之后就存在了。不,这不是马达加斯加的传统做法。以前,传统把结婚与社会阶层对应起来:

  • 安德里亚纳人 (马达加斯加被殖民之前,当时的君主制时期的贵族阶层)
  • 可哇人 (马达加斯加被殖民之前,当时的君主制时期的平民阶层)
  • 安第沃 (马达加斯加被殖民之前,当时的君主制时期的奴隶阶层)
自始至终一直都是唯物主义在作怪! 新的做法和旧的一样令人震惊。(完)

  • 编译:林子
  • 作者:温希(昵称 Wincy,全名Nancy Winter)马达加斯加女孩,从小在严厉的家教中长大,拥有忧郁和美丽的独特气质,目前为塔那那利佛大学的经济学学生。现为“旅行创造家影响力伙伴”签约作者。
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一群非洲疣猪。 游猪/供图
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